#油画#
高更，油画《普尔迪乌的田野》在遥远的法属波利尼西亚群岛上，躺着世界上备受尊敬和倍具争议的后印象派画家——保罗·高更，这儿是他最后安息之地。
保罗·高更(-)，法国后印象派画家，在他去世多年后的今天，他的身影仍然耸立在这些岛屿上，原住民和游客都被他的名字包围着。
这里有“保罗·高更”号豪华游轮、“保罗·高更”博物馆，“保罗·高更”酸野摊，甚至城市的一条主干道也是以这位艺术家的名字命名的。
高更，油画《向日葵》他的名画复制品装饰在明信片上，海报上，挂在重要的*府办公室和酒店旅馆的墙上。
01塔希提女人
对于一位回避现代性和资本主义的艺术家来说，具有讽刺意味的是，他的作品和名字现在正被他当初所憎恶的东西当作炫耀的旗帜。
他死后在这些岛屿上声名鹊起的、最令人惊叹的方面是他的绘画继续延续的神话。
高更，油画《海滩上的塔希提妇女》这些神话围绕着欧洲人关于“异国情调”和“野性女人”的观念，与高更自己对“原始”生活方式的向往混杂在一起。
高更的许多著名的作品描绘了塔希提土著妇女穿着不同的服装，或劳作，或歇息，或拜神。
高更《你们什么时候结婚？》这些作品令人吃惊的是，这些土著妇女像极了资本主义社会的女明星，似乎很难捉摸，很疏远。
人们想知道她们在想什么，她们对人生的看法是什么。
这些油画艺术耐人寻味，但它们必然会压制了这些土著妇女的声音。
高更《手里拿着鲜花的女人》剩下的基本上是一种白人的、以男性为中心的对原始性、原生态的看法和观点。
在欣赏高更的艺术作品时，认识到这一点很重要，并且让我们作为观众有机会和画家一道去寻找和了解这些被边缘化的女性。
02女孩塔哈曼娜
高更于年抵达塔希提岛。
他此时43岁，抛下了他在欧洲所拥有的一切，包括他的妻子和孩子。
高更，油画《花束》他离开时原打算寻求一个神话般的天堂和“纯净”的文化，以此作为他艺术的基础。
然而，高更失望地发现，法国在这些岛屿上的殖民影响已经改变了岛屿生活。
为了与法国文明保持距离，寻找他梦想中的原始生活，高更搬到了岛上最西边的马泰亚区。
正是在马泰亚，高更第一次见到了他的缪斯女神——讲塔希提语的塔哈曼娜。
高更《勒普尔迪乌的农场院子》塔哈曼娜，根据高更自己的自传日记，她遇到高更的时候大约13岁。
年轻的塔哈曼娜很快就成为了高更的“土生土长”的妻子，尽管她是否是一个自愿的配偶还不得而知。
当时，像高更这样的法国殖民者通常会娶原住民的女子为妻，但这些婚姻通常没有法律约束力。
高更，油画《花季》他们的婚姻持续了几年，直到年高更回到法国。
几年后，当这位艺术家最终回到这些岛屿时，塔哈曼娜拒绝再次与他生活在一起。
03塔哈曼娜怎么啦
今天我们对塔哈曼娜的了解大多来自高更自己的叙述和绘画。
应该指出的是，人们普遍认为，高更在他的日记和艺术中幻想和夸大了自己生活的很大一部分，为欧洲观众量身定做了它们。
塔哈曼娜和她的家人从库克群岛来到法属殖民地波利尼西亚。
她于19世纪70年代末出生在华海岛，后来全家搬到了塔希提岛。
高更，油画《黑猪》在塔哈曼娜居住地的世界里，对女性的影响主要有三个方面：基督教教会、法国殖民统治和塔希提文化。
她生活在一个许多塔希提人皈依基督教并接受其教义的时代。
塔哈曼娜可能经常去教堂，穿着欧洲风格的衣服。
她受到法国殖民法的约束，可能至少会说一些法语和塔希提语。
高更，油画《*色干草堆》她和她的家人将过上以社区为基础的勉强糊口的生活方式。
当时的大溪地人自给自足，能够在陆地和海洋上自由生活。
塔哈曼娜与高更的婚姻显然是在一个下午就安排好并完成的。
这些婚姻通常是由家庭进行的，目的是提高社会地位或经济地位。
然而，作为一个外国人，高更在获得新鲜的当地食物和婚姻之外也会获得很多生活的便利。
高更，油画《午睡》塔哈曼娜显然在他们短暂的婚姻期间，为高更怀孕并生下了一个孩子，但可能被另一个家庭收养了。
高更返回法国后，塔哈曼娜留在了马泰亚，改嫁给了一个塔希提人，并又生了两个孩子。
她于年死于西班牙流感疫情。
在她的一生中，塔哈曼娜从未站出来要求作为高更的妻子获得任何金钱或名声，尽管高更死后得到了社会的认可，他的油画价值不菲。
高更，油画《沉思的女人》就像高更在他的艺术品和日记中提到的其他土著女性一样，她也从未受到任何随之而来的赞誉，更没有得到高更的任何一幅遗作。
尽管如此，塔哈曼娜的肖像和油画是今天高更最受赞誉的作品之一。
04高更艺术中的塔哈曼娜
油画《塔哈曼娜的祖先们》是高更为他的妻子画的一幅肖像画。
高更，油画《塔哈曼娜的祖先们》塔哈曼娜在这幅画完成时大约14岁，尽管她在这里看起来更老了。
她穿着一件保守的连衣裙，头上戴着鲜花，就好像她准备去教堂一样，她的脸上有一种神秘的表情，很难读懂。
猫耳扇子是一种传统的手工艺品，今天仍然经常在这些岛屿上使用。
这幅画的背景似乎是高更开始展示最佳创造力的地方。
高更，油画《舞蹈》在塔哈曼娜的后面，我们看到的象形文字，看起来似乎是埃及文字。
左边的女性形象可能是塔希提女神。
这一背景似乎是高更为了强调塔希提文化的“他性”或“原始性”所做的努力，但这些元素并不具有文化真实性。
高更，油画《亡灵守望》另一幅高更画作名为《亡灵守望》，是他最重要的作品之一。
高更本人对这件作品感到自豪，他把它送回了欧洲，价格约为法郎，这是他寄回的所有作品中标最高价的一幅。
这幅作品的主要主题是塔哈曼娜，在这幅作品中，她显然是一个青少年。
她的姿势看起来很不舒服，她的面部表情看起来很警惕，甚至害怕。
床后，一个侧面的女人守护着她——亡灵。
高更，素描《亡灵守望》这幅作品中的构图、色彩和人物都有一些令人不安的地方。
在写给法国妻子的信中，高更描述了画中的场景。
他写道，一天早上回到家时，他发现塔哈曼娜赤身裸体地躺在床上，惊恐地盯着他。
根据高更的说法，她之所以害怕，是因为她相信死者的灵*在夜间的岛上游荡，危及任何在外面逗留的人。
这是一种可能的解释，尽管考虑到塔哈曼娜可能是一个虔诚的基督徒，她很可能甚至不相信这些灵*。
高更，版画《亡灵守望》另一个可能的解释是，她害怕自己的丈夫以及他会对她做什么。
虽然不可能知道对这幅画的真实解释，但有一件事是肯定的：它提出了一些重要问题，如殖民主义、土著文化、剥削、性和灵*。
这些问题令人不舒服，但却极其重要。
如果塔哈曼娜今天可以发言，她会对这些画说些什么呢？
05今天的塔希提岛
在今天的塔希提岛，保罗·高更的影响力依然存在，但很少有人知道他的塔希提妻子兼缪斯女神塔哈曼娜的名字。
高更，油画《来自阿尔勒的风景》然而，大多数造访这些岛屿的游客，都会帮助高更的油画艺术流传下去，并成为神话尽微薄之力，无论他们是否意识到了这一点。
充满异国情调的风景，诱人的土著女，顺从的文化。
是时候改变了，社会总是向文明迈进。
高更，油画《和家人散步》俄罗斯油画：他的风景画除了平静美丽，还能创造出一种欢乐心情
再见。